غاية « 1 » النشو . والمولدة تعطى المادة صورة الشئ « 2 » ، وتبين منه جزأ وتحله « 3 » قوة من سنخه ، إذا وجدت المادة والموضوع « 4 » المتهيئين « 5 » لقبول فعله فعل مثله . ومعلوم مما سلف : ان جميع الأفعال « 6 » النباتية والحيوانية والانسانية تكون من قوى زائدة على الجسمية « 7 » ، بل وعلى طبيعة المزاج ، ويلي النبات الحيوان . وانما يحدث عن تركيب من « 8 » العناصر ، مزاجه « 9 » أقرب إلى الاعتدال جدا من الأولين ، يستعد مزاجه لقبول النفس الحيوانية بعد أن يستوفى درجة النفس النباتية وكلما أمعن في الاعتدال ، ازداد قبولا لقوة نفسانية أخرى ألطف من الأولى . والنفس كجنس واحد ينقسم بضرب من القسمة ثلاثة : « 10 » أحدها النباتية وهي الكمال الأول « 11 » لجسم طبيعي آلى من جهة ما يتولد ويربو ويغتذى والغذاء جسم من شأنه أن يتشبه بطبيعة الجسم الذي قيل إنه غذاؤه ،

--> ( 1 ) - د تمام ( 2 ) - ط : للشيء ( 3 ) - ط ، ها : بحمله ؛ هج : تحله وتبين منه جزأ وتحمله قوة ( 4 ) - ب : والموضوع ديگر نسخه‌ها : والموضع ( 5 ) - ب ، ها ، ط : المتهيئين ؛ ديگر نسخه‌ها : المتهىء ( 6 ) - د : الأفاعيل ( 7 ) - ب ، ها ، د ، ط : الجرمية ؛ ديگر نسخه‌ها : الجسمية ( 8 ) - ق : في ( 9 ) - هج : فمزاجه ( 10 ) - ق : إلى ثلاثة أقسام ؛ ها : أصناف ؛ ب : ثلاثة ؛ هج ، ط ، د : ثلاثة أقسام ( 11 ) - ق : كمال أول ، همچنين در دو جاى ديگر